La RAE planta cara a Junts y rebate con datos históricos su ataque al documental de TVE
La Real Academia Española sale en defensa de la serie de TVE después de que Junts exigiera su retirada por considerar que "falsea la historia". La institución sostiene que existen abundantes pruebas documentales que demuestran que la Corona nunca impuso de forma general el castellano en América y recuerda que la verdadera castellanización llegó tras la independencia de las repúblicas americanas.
'La gran aventura de la lengua española' con Iñaki Gabilondo.
La polémica en torno a la serie documental La gran aventura de la lengua española, emitida por La 2 de TVE y presentada por Iñaki Gabilondo, ha dado un nuevo giro. Después de que Junts per Catalunya exigiera la retirada de la producción por considerar que "niega la imposición del castellano a los pueblos americanos durante la conquista española", la Real Academia Española (RAE), que respalda el proyecto, ha salido en defensa de su rigor histórico con una contundente nota informativa.
La serie, compuesta por ocho episodios, recorre el origen del español desde su evolución a partir del latín hasta convertirse en la segunda lengua con más hablantes nativos del mundo. Entre los acontecimientos que aborda figura la llegada de Cristóbal Colón a América y el papel que desempeñaron obras como El Quijote o La Celestina en la expansión del idioma.
Sin embargo, Junts considera que uno de los pasajes del documental "falsea la realidad histórica". En concreto, cuestiona la afirmación de que "la utilización de la lengua castellana no fue obligatoria en ninguno de los virreinatos, capitanías o audiencias del Nuevo Mundo, ni tampoco se proscribió la utilización de las lenguas indígenas".
La formación de Carles Puigdemont trasladó sus críticas al presidente de RTVE, José Pablo López, a través del consejero de la corporación Miquel Calçada, designado por Junts. Además de reclamar la retirada de la serie, exige conocer los criterios históricos, académicos y de verificación de fuentes empleados durante su elaboración.
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El partido independentista también ha registrado una iniciativa parlamentaria para que López comparezca en el Senado y explique la emisión del documental, al tiempo que solicita al Gobierno que aclare si tiene previsto promover una revisión, rectificación o complementación de los contenidos difundidos.
La RAE: "Son datos históricos no opinables"
La respuesta de la Real Academia Española no se ha hecho esperar. En una nota pública, la institución asegura que el documental se apoya en "datos históricos no opinables, sino bien probados" y sostiene que la expansión del español en América no respondió a una política de imposición sistemática, sino a un proceso mucho más complejo condicionado por las circunstancias de la época.
La Academia recuerda que la Monarquía Hispánica pretendía que los indígenas aprendieran castellano, pero admite que aquel objetivo era, en la práctica, imposible de cumplir. La enorme dispersión de la población indígena, la escasez de maestros y el hecho de que amplios territorios nunca llegaran a estar plenamente bajo control español hacían inviable cualquier intento de imponer una lengua de forma generalizada.
También subraya el papel desempeñado por las órdenes religiosas. Aunque los frailes recibieron instrucciones para enseñar la doctrina cristiana y, cuando fuera posible, el castellano, muy pronto comprobaron que la evangelización solo podía desarrollarse aprendiendo las lenguas indígenas. De hecho, recuerda que ya en 1550 la propia legislación de la Corona reconocía la dificultad de transmitir la fe utilizando únicamente el castellano, lo que llevó a flexibilizar las normas y favoreció que los misioneros aprendieran las lenguas amerindias.
La conservación de las lenguas indígenas
Frente a las acusaciones de Junts, la RAE sostiene que la política de la Corona nunca fue prohibir las lenguas indígenas. Al contrario, asegura que los monarcas españoles "se abstuvieron siempre de imponer" el castellano y que la conservación de numerosas lenguas amerindias fue posible gracias al trabajo desarrollado por los propios religiosos españoles.
Como prueba de ello, la Academia cita el estudio del hispanista Robert Ricard, La conquista espiritual de México, que documenta al menos 109 obras dedicadas a distintas lenguas indígenas en la Nueva España. Entre ellas figuran gramáticas, vocabularios y textos religiosos escritos en náhuatl, tarasco, otomí, mixteco, zapoteco, huasteco o totonaco, entre otras lenguas.
Según la institución, lejos de buscar la desaparición de esos idiomas, los misioneros realizaron un importante esfuerzo por conocerlos, estudiarlos y utilizarlos para facilitar la evangelización de las poblaciones indígenas.
La RAE sitúa la castellanización tras las independencias
Uno de los aspectos más llamativos de la respuesta académica es la referencia al periodo posterior a la independencia de las repúblicas americanas.
Santiago Muñoz Machado, presidente de la Real Academia de la Lengua.
La RAE sostiene que fueron los nuevos Estados nacionales quienes impulsaron una política de castellanización "muy intensa y muy eficaz". Según explica, los gobiernos republicanos adoptaron el español como lengua oficial de sus nuevos países y extendieron su uso de forma mucho más amplia, incluso entre comunidades indígenas que durante la etapa virreinal habían permanecido relativamente aisladas.
La institución concluye lamentando que una serie documental de ocho capítulos dedicada a once siglos de historia del español haya quedado reducida, en el debate político, a una frase de menos de un minuto pronunciada por el presentador.
Como respaldo académico, la Academia remite además al libro de su director, Santiago Muñoz Machado, Hablamos la misma lengua, distinguido con el Premio Nacional de Historia de España de 2018, donde desarrolla con mayor profundidad la evolución histórica del español y su expansión por América.