El amigo de Julio Iglesias: "él estaba convencido de que meter mano vendía"

Miguel Ángel Pastor fue pianista de Julio Iglesias y posteriormente su jefe de prensa. El periodista analiza en una entrevista en ESdiario el caso de las denuncias de dos mujeres contra Julio Iglesias por presunto acoso sexual que esta misma semana se han archivado. Expone el cambio de los valores en la sociedad que ha llevado a reinterpretar conductas "machistas" antes normalizadas y apunta a que existen intereses detrás de lo que califica como "montaje orquestado". 

¿Ha visto algún comportamiento fuera de lugar de Julio Iglesias?

Él es muy mujeriego. En los años 80-90 el estar rodeado de mujeres era un plus favorable. Eso hizo él. Eso vendía, el glamur. Ahora las noticias de estas denuncias las acompañan de Julio rodeado de mujeres y dándole un pico a una. En aquélla época, la mujer era un objeto sexual y era algo que estaba aceptado. Aparecía hasta en el cine. Entonces no eran denunciables muchos comportamientos. En aquélla época, se morían por él y ahora son imágenes reputables. En programas de televisión daba besos a traición y decían que qué simpático que es. Pero era machismo puro y duro. Él estaba convencido que salir en algún programa de televisión americano y meterle mano a una mujer, tocarle la pierna, por ejemplo, eso vendía. También es cierto que entonces no te podías quejar siendo él, el líder mundial. 

"Él no era de aquí te pillo, aquí te mato"

¿Confundía fama con impunidad?

Es que en ese momento estaba bien visto. Estas mujeres que han denunciado ahora seguro que lo llevaban interiorizado porque no les gustó. Pero entonces no se podían quejar. 

¿Recuerda alguna anécdota de este tipo?

Recuerdo estar en el camerino después de un concierto en 1985. Estaban en frente de mí actrices como Dalida. Y estaban tocándole, sobándole, enloquecidas, entre comillas. 

Sin embargo, a todos los conciertos que he ido con él, que han sido muchos, Julio siempre se ha ido solo a la cama. Te doy mi palabra. Él no era de aquí te pillo, aquí te mato. 

¿Mantienes relación con Julio Iglesias?

Yo conozco a Julio más de 50 años. Cuando apareció el follón del hijo suyo que apareció aquí en Valencia me llamó. Allí estrechamos nuestra relación que ya teníamos. A partir del 2009 me propuso ser su jefe de prensa. Ahora, cada vez menos. Porque cada vez él está más encerrado. La última vez le escribí para decirle que estoy tan indignado que voy a hablar. 

¿Sabe cómo le está afectando?

Ni yo, ni nadie. 

¿Saldrá él a dar declaraciones?

Es difícil que él salga a hablar. Si lo hace, puede ser que sea a través de sus abogados. Él tiene 82 años. Ya no quiere... el lo que quisiera es que no hubiera pasado todo esto. 

¿Cree que hay intereses detrás?

Está demasiado bien orquestado. Fíjate si detrás hay un montaje, que la denuncia jurídica la ponen en España y no en la República Dominicana, que es donde la tienen que poner porque es donde ocurrió. Una denuncia así tendría menos recorrido allí. Como se busca una recompensa económica,  mejor presentarla aquí. No me cabe duda, no hay quien pegue puntada sin hilo. Univisión tiene intereses y puede que alguna vieja rencilla pudiera haber salido ahora. Puede que todo esto surja de un comentario de queja que llega a oídos de alguien, pero detrás ha habido todo un montaje. 

Hay toda una organización detrás. Detrás hay abogados que han calculado cuánto se puede sacar. Detrás hay periodistas también intetesados. Las que hablan son dos actrices contratadas; no las denunciantes. Y a estas alturas se empieza a descubrir que hubo varias llamadas a Julio diciéndole hola te quiero mucho. Todo eso confirma la sospecha de quienes hemos creído que detrás hay un interés económico y deatructivo. 

Las salidas de tono desvían la atención de temas reales e importantes que afectan al Gobierno de España. A los periódicos oficialistas les ha faltado tiempo en atacar con contundencia. Me hace sospechar más aún. 

¿Considera que va a afectar a su música?

A su reputación sí. A su música, creo que no. Porque hay dos bloques. El 'yo sí te creo' a él y el 'yo sí te creo' a ellas. Hay quienes no se creen nada. Sabemos quienes son los que sí y los que no, por bloques ideológicos.